La travesía al mundo solar o de cómo convertirse en cristiano: repensando la noción nahua de persona

Resumen

Este artículo examina etnográficamente el ciclo vital del ser humano entre los nahuas de la Sierra Norte de Puebla para repensar el modelo clásico de las entidades anímicas y proponer un marco interpretativo alternativo de la noción nahua de persona. Se argumenta que el nacimiento es sólo el inicio de una transformación ontológica más amplia, en la cual los rituales, las relaciones sociales y la conducta individual configuran dinámicamente el cuerpo-persona mediante un proceso continuo de condensación y modulación de fuerzas (chikaualis). Todo recién nacido coexiste con un doble o alter ego predominantemente zoomorfo, alteridad constitutiva del ser, denominado tonal y, en ocasiones, ekauil. Contrario a interpretaciones previas que postulan que esos términos refieren a entidades distintas, aquí se sostiene que ambos son modulaciones coemergentes de un mismo principio vital. Frente a la concepción de la persona nahua como una mera suma de componentes individualizados, este trabajo propone entenderla como un proceso abierto y en permanente conformación, continuamente regenerado a través de la interacción con los otros. Así, se avanza hacia una ontología procesual y relacional, que se distancia del dualismo cuerpo/alma y del enfoque sustancialista, y que enfatiza la plasticidad, la correspondencia y la continuidad.