La configuración alma-espíritus: interioridades anímicas y el cuerpo como vestido entre los nahuas de Texcoco
nociones inestables
persona
cuerpos
almas
terapéutica
nahuas
Mesoamérica
Resumen
Las exégesis de los nahuas de Texcoco relativas a la “persona” revelan lo inapropiado de hablar de un número finito de almas autónomas, aislables e inventariables de una manera unívoca, fija y concluyente. Antes bien, los nahuas aluden a un sistema o circuito anímico sujeto a constantes tensiones entre su carácter unitario y las posibles subdivisiones internas. Al mismo tiempo, esta teoría anímica involucra una acepción de cuerpo humano que, aunque contenida en el término nahua tonacayo o “nuestra carne”, se distancia de la concepción orgánica. Tomando de referencia el alma, el cuerpo constituye un receptáculo antropomorfo y sexuado, un “vestido” o “epidermis” susceptible de reproducirse en los rituales terapéuticos mediante cuerpos artificiales. Las concepciones de los nahuas de Texcoco se ofrecen así como un punto de contraste y un referente crítico ante ciertas categorías y nociones convencionalmente asumidas en la etnología mesoamericanista.
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Cómo citar
Lorente Fernández, David. 2020. «La configuración Alma-espíritus: Interioridades anímicas Y El Cuerpo Como Vestido Entre Los Nahuas De Texcoco». Estudios De Cultura Náhuatl 59 (enero):131-64. https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn/article/view/77900.
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